Alvoroço público pela Amazônia do Oriente

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Uma revolta pública nas mídias sociais surgiu em todo o nordeste da Índia, com a proteção de um santuário contra a desenfreada mineração a céu aberto de carvão. Os ativistas argumentaram que o governo do Centro permitia a mineração no Santuário da Vida Selvagem Dehing Patkai, nos distritos de Dibrugarh e Tinsukia de Assam, na Amazônia do Oriente.

Logo depois, um grupo de conservação dedicado emitiu uma forte declaração de que o movimento não se baseava em fatos, pois não havia mineração dentro do santuário. Este fato foi posteriormente autenticado pelo governo do estado em Dispur.

Anteriormente, um bom número de entusiastas do meio ambiente, celebridades, ativistas sociais, jornalistas surgiu com a exigência de preservar o santuário por meio de suas postagens no Instagram, Facebook, Twitter e outras mídias sociais. Eles tentaram convencer as pessoas de que o santuário estava em perigo por causa da mineração proposta, uma vez que causaria um impacto negativo na biodiversidade, nos recursos hídricos e na terra e até nas comunidades étnicas que vivem lá por séculos.

Os ativistas com várias contribuições afirmaram que o Ministério do Meio Ambiente e Florestas da União permitia a mineração de carvão no santuário. Isso não era verdade, porque o processo estava relacionado a uma floresta reservada proposta em Saleki sob a Reserva Elefante Dehing Patkai, que não é protegida pelos atos de proteção da vida selvagem. O santuário de Dehing Patkai fica longe da área reservada de Saleki, onde a mineração de carvão estava em andamento desde 1884.

Não foram apenas os defensores da natureza locais e nacionais, incluindo políticos, líderes estudantis, funcionários de organizações não-governamentais que adotaram essa linha. Órgãos globais como o Movimento dos Povos Indígenas para Autodeterminação e Libertação (IPMSDL) também se juntaram ao coro. O fórum global de Quezon City (Filipinas) denunciou a aprovação de Nova Délhi para mineração de carvão em larga escala em florestas tropicais e reservas florestais protegidas de Assam.

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Eles agiram em notícias falsas.

Andando na floresta Dehing Patkai. Foto de Nava Thakuria.

O delicado ecossistema de Dehing Patkai, na margem sul do poderoso rio Brahmaputra, foi declarado reserva de elefantes. Situada no Himalaia Oriental e nos hotspots de biodiversidade global da Indo-Birmânia, a floresta tropical também é conhecida como Amazônia do Oriente. Os ativistas argumentaram que quando as florestas da Amazônia no Brasil estavam queimando, a comunidade mundial chorou, mas agora apenas algumas pessoas estão reagindo ao destino de Dehing Patkai.

Não apenas as aves do estado de Assam (pato de madeira alado branco), as flores do estado (orquídea de cauda de raposa) e a árvore do estado (hollong) são encontradas na região florestal de Dehing Patkai, também é um centro cultural com dezenas de diferentes grupos étnicos que tradicionalmente vivem em coexistência com a floresta. Essas comunidades usam seus recursos, incluindo comunidades indígenas assamitas como Tai Phake, Khamyang, Khampti, Singpho, Nocte, Ahom, Koibarta, Moran & Motok, tribos do chá, pessoas de língua birmanesa e nepalesa etc. na área periférica.

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Embora a Índia surja como o quarto maior produtor de carvão do mundo, o fórum apelou às autoridades executivas, preocupando empresas com outras empresas por respeitarem o processo reconhecido de exploração dos recursos naturais. Também apelou a todos que defendessem o direito à autodeterminação e à rica herança cultural das comunidades étnicas Tai, Tibeto-Birmanesa, tribo do chá, etc., com práticas de mineração de carvão.

Como tudo estava sombrio, Soumyadeep Datta, um ativista ambiental dedicado, saiu com a forte revelação de que não havia atividade de mineração dentro do santuário e era completamente seguro. Dispur também esclareceu o assunto para o povo. O colega de Ashoka, Datta, que lidera o grupo de conservação Nature’s Beckon, afirmou que alguns grupos estavam enganando as pessoas com informações erradas sobre as operações de mineração de carvão dentro do santuário.

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A campanha para salvar o santuário lentamente chamou a atenção do público e vários elementos motivados tentaram extrair benefícios da situação. Mineiros ilegais, líderes do partido da oposição, influências anti-BJP, pessoas motivadas da mídia fizeram o possível para fabricar uma revolta. Pode-se ver muitas pessoas, que fizeram uma tentativa fracassada de um tumulto público sustentável contra a CAA, se uniram para encurralar o governo com uma questão ambiental.

caminho de floresta pathing dehing. Foto de Nava Thakuria.
Caminho da floresta de Dehing Patkai. Amazônia do Oriente. Foto de Nava Thakuria.

A Nature’s Beckon reiterou recentemente sua antiga demanda para declarar uma área de 500 quilômetros quadrados de florestas tropicais contíguas como floresta de reserva protegida. O grupo de conservação, que publicou vários livros como ‘Florestas Tropicais de Assam’, ‘Dihing Patkai Abhyaranya’, ‘Namchangor Antespur’ com milhares de folhetos de conscientização, solicitou ao ministro-chefe do Estado, Sarbananda Sonowal, que incluísse a área restante e adjacente da floresta tropical contígua. o domínio do santuário Dehing Patkai.

O Front Assam do Povo Patriótico (PPFA), um fórum de nacionalistas, endossou a demanda por expandir a área do santuário Dehing Patkai, cobrindo a maior parte da cobertura florestal sob a reserva de elefantes. Apoiando a proposta de Soumyadeep Datta, o PPFA alegou que a iniciativa não apenas protegeria toda a área da floresta tropical, mas também impedia que elementos motivados extraíssem quilometragem indevida sobre o assunto.

Dehing Patkai Forest. Foto de Nava Thakuria.
Floresta de Dehing Patkai. Foto de Nava Thakuria.

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