Citações do dia … – Cafe Hayek

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… É da página 180 do artigo de Vincent Ostrom, de 1988, “Critoimperialismo, Estados Predadores e Autogovernança”, conforme este artigo é reimpresso em Policentricidade e economias públicas locais (M.D. McGinnis, ed., 1999):

Citações do dia ... - Cafe Hayek 1 Grandes perigos surgem sempre que seres humanos com forte convicção sobre a justiça de sua causa são autorizados a usar instrumentos do mal para fazer o bem.

DBx: Talvez a melhor característica de uma sociedade classicamente liberal seja o direito de cada pessoa dizer “não” – dizer “não” a solicitações de que ele ou ela prestem algum serviço positivo para os outros ou que entregue algo a outros que ele ou ela possui.

A celebração libertária deste direito de dizer “não” é não, ao contrário da crença generalizada, uma celebração da ganância ou mesmo do interesse humano natural. É, em vez disso, uma celebração da incapacidade de Jones obrigar Smith a participar dos esquemas de Jones. Smith é livre para se juntar a Jones. E se o curso de ação proposto por Jones é pacífico e produtivo – onde “produtivo” aqui inclui atos filantrópicos e de caridade – libertários aplaudem quando Smith escolhe se juntar a Jones. Mas libertários insistem em que Smith não seja forçado para se juntar a Jones – que Smith seja livre para dizer “não” e sem nenhum requisito para justificar sua resposta a qualquer autoridade secular.

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Essa proteção do direito de cada pessoa a dizer “não” a essas solicitações é a proteção da capacidade de cada pessoa de escolher como seus recursos e tempo escassos serão usados. Os recursos, tempo e atenção, mesmo de multibilionários, são limitados e, portanto, são inadequados para lidar com todas as boas causas. É melhor permitir que cada pessoa – incluindo vários bilionários – escolha como seus recursos, tempo e atenção serão usados, em vez de entregar essa escolha a um terceiro que possua o poder de forçar a cada pessoa um padrão específico de uso que seja julgado melhor pelo terceiro.

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Essa proteção faz muito mais do que é possível com a democracia dominante da maioria, tribunais incorretos, crença religiosa generalizada, boas intenções dos governantes ou qualquer outra verificação real ou imaginária da tirania para garantir genuinamente contra a tirania.

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