Não chore por mim Vilna, chore por si mesmo

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O número tatuado no antebraço de um judeu que foi detido no campo de concentração de Auschwitz-Birkenau, na Polônia, deveria substituir o NOME de um JUDEU por um número sem sentido. Esse número nunca apagará o nome de nenhum judeu, mas os perpetradores nazistas alemães tentaram apagá-los durante o Holocausto.

Sou judeu, filha de sobreviventes do Holocausto, cada um sobreviveu à sua maneira.

Meus pais se conheceram após a guerra, em 1945 na Europa, cada um perdeu seus pais e quase toda a família imediata no Holocausto.

Cresci com apenas alguns membros da família e nunca soube como era ter uma avó ou um avô. Eu costumava ter ciúmes de crianças que tinham essas pessoas adoráveis ​​que chamavam de avó ou avô, que as regavam com amor e atenção ilimitados. Eu não tinha esse tipo de carinho e carinho.

Quando a vida me permitiu, parti em busca de raízes familiares nos países de nascimento de meus pais, na Europa Oriental.

O antebraço de um judeu tatuado com um número para substituir um nome.
O antebraço de um judeu tatuado com um número para substituir um nome.

Em 2016, visitei Varsóvia, Polônia, onde meu pai morava antes de sua família ser forçada a se mudar para o gueto de Varsóvia. Meu objetivo era buscar as raízes da família de meu pai. Eu vim daquela viagem triste e ansiosa por Varsóvia, Lublin e Łódź, as cidades que visitei. Todas são cidades encharcadas de muito sangue judeu, com Varsóvia assumindo a liderança.

Os avós do escritor, os pais de minha mãe Rivka Gurewitz-Katz e meu avô Yoseph Katz - crédito da foto Nurit Greenger
Os avós do escritor, os pais de minha mãe Rivka Gurewitz-Katz e meu avô Yoseph Katz – crédito da foto Nurit Greenger

Em 2019, saí para procurar as raízes de minha mãe em Vilnius, Lituânia. Voltei de buscar essas raízes tão tristes e ansiosas quanto meu retorno da Polônia. No entanto, revigorado peloNunca mais‘Dogma, a promessa firme que o povo judeu fez a si e aos outros depois de contar suas perdas – vida, dignidade e respeito, bens – no Holocausto.

A versão curta do Steven Spielberg da minha mãe “Programa Testemunha” a gravação no Yad Vashem é a seguinte:

“Sou filha de pais judeus, pai Josef Katz e mãe Rivka Katz, nascida em Gurwicz. Eu sou judeu. Antes da Segunda Guerra Mundial, eu morava com meus pais na Stefanska Street 1, Vilna. Meu pai era comerciante de madeira e minha mãe era parteira. Eu me formei no Tarbut Gymnasium (ensino médio), mas não pude continuar meus estudos, pois os alemães ocupavam Vilna.

Em setembro de 1941, fomos forçados a nos mudar para o gueto Vilna. Este gueto foi fechado por uma cerca e estava sob a supervisão da SS alemã, da Lituânia e da polícia judaica. Eu usava roupas civis com a estrela amarela no peito e nas costas e morava parcialmente na Rdunicka Street 13.

Eu trabalhei no campo aéreo de “Porubanek”, fazendo vários trabalhos de terra e sob a vigilância da polícia, fui trazido para o trabalho diariamente.

Entrada de Vilnius-Vilna no gueto, 1941 - Crédito da foto Nurit Greenger
Entrada de Vilnius-Vilna no gueto, 1941 – Crédito da foto Nurit Greenger

O ancião do Conselho Judaico era Jacob Gens e o chefe da polícia judia era Salk Dessler. O Conselho Judaico me deu minhas rações de comida.

Nota do escritor: Gens foi apontado como chefe do gueto e chefe da polícia judaica força e recebeu o título de “chefe do gueto e polícia dentro Vilnius. Dessler foi nomeado vice de Gens para funções policiais e Anatol Friend foi vice de administração de Gens.

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Preservando o passado em Vilnius-Vilna, rua do gueto antes do Holocausto - crédito da foto Nurit Greenger
Preservando o passado em Vilnius-Vilna, rua do gueto antes do Holocausto – crédito da foto Nurit Greenger
Preservando o passado em Vilnius-Vilna, rua do gueto após o Holocausto, hoje, veja a semelhança - crédito da foto Nurit Greenger
Preservando o passado em Vilnius-Vilna, rua do gueto após o Holocausto, hoje, veja a semelhança – crédito da foto Nurit Greenger

“Em setembro de 1943, o gueto foi liquidado e fui levado para o campo de concentração de Riga-Kaiserwald, onde recebi o número 65037. Depois de um tempo, eles me enviaram para Riga Strassenhof, que estava cercada com arame farpado e sob a vigilância da SS . Lá eu estava usando roupas da prisão com um número e meu cabelo foi raspado. Eu morava em um prédio de fábrica e trabalhava em uma fábrica de materiais para tecelagem. Sob a vigilância da SS, fui levado para o trabalho.

Em setembro de 1944, fui levado para KZ Stutthof, morava em um pequeno quartel, sob a vigilância da SS, e todos os dias fui levado para e do trabalho fazendo trabalhos de campo fora do campo.

No começo de 1945, começamos a marchar e caminhamos por cerca de 2 meses, muitas vezes longos períodos sem água e pão, e fomos espancados e feridos. Contraí febre tifóide durante esse período.

Em maio de 1945, fui libertado em Kolkau, um subcampo do campo de concentração alemão Stutthof, perto de Danzig durante o Terceiro Reich. Fiquei lá por algumas semanas e depois voltei à Polônia para tentar encontrar minha família. Fiquei lá até março de 1946 e depois imigrou para Israel. Em Israel, casei-me com meu marido, Israel Gringer, e temos dois filhos.

Perdi meus pais quando o gueto Vilna foi liquidado e nunca mais os vi depois disso. ”

Eu sou um dos dois filhos que minha mãe deu à luz.

Ler a história da testemunha de minha falecida mãe e visitar Vilnius, ou Vilna, como minha mãe chamava sua cidade natal, conectou todos os pontos para mim, transformou tudo em realidade de magnitude, proporção e perspectiva.

Ponário – com toda a probabilidade o túmulo dos meus avós

Os alemães gostavam de poços. Nas milhares de poços que encontraram ou cavaram por toda a Europa, mataram a tiros e jogaram um número incontável de judeus. Em Ponary, havia sete poços que os russos cavavam para armazenamento de petróleo, mas nunca conseguiram usá-los como planejado.

Paneriai-Ponar-one pit of 7 - Crédito da foto Nurit Greenger
Paneriai-Ponar-one pit of 7 – Crédito da foto Nurit Greenger

Paneriai, ou Ponary, ou qualquer que seja o nome que escolher para dar a essa vala comum de judeus. A 20 minutos de carro, a cerca de 10 quilômetros do centro da cidade de Vilnius, na estrada de Vilnius-Varsóvia, leva uma pessoa ao local pastoral das colinas florestais do Massacre do Ponary. Lá, a cruel e sistemática matança em massa de até 100.000 pessoas de Vilnius e cidades e vilarejos vizinhos ocorreu durante a Segunda Guerra Mundial. Camadas de corpos enchiam as covas com capacidade total.

O escritor em frente a um dos monumentos em memória de Paneriai-Ponar - Crédito da foto Nurit Greenger
O escritor em frente a um dos monumentos em memória de Paneriai-Ponar – Crédito da foto Nurit Greenger

Meu guia me disse que, enquanto estavam de pé na beira do poço, esperando para serem baleados na cabeça, os pais colocavam e seguravam seus filhos na frente deles. Quando os nazistas atiraram nos pais, eles empurraram seus filhos vivos para que caíssem na frente deles sob o corpo para que pudessem permanecer vivos e talvez emergir do peso dos corpos assassinados, sair da cova e sobreviver.

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Visitar o local rústico de Ponary foi uma experiência estranha. Cada cova que eu passava podia imaginar meus avós sendo baleados e jogados nela, já mortos ou feridos, mas vivos.

Visitando a cidade, Vilna-Vilniu

Minha visita a esta cidade lituana judaica encharcada de sangue foi acompanhada por lágrimas de tristeza e ressentimento. Tentei passar ou visitar todos os lugares que minha mãe mencionou em sua página de testemunhas.

Mapa da entrada do gueto de Vilna-large gueto - Crédito da foto Nurit Greenger
Mapa da entrada do gueto de Vilna-large gueto – Crédito da foto Nurit Greenger

Passei pelas ruas do Gueto Um e do Gueto Dois e pude imaginar os judeus que moravam ali sem saber o que esperar em seguida. Alguns edifícios ainda carregam sinais hebraicos fracos. A política da cidade de Vilnius é preservar os antigos e ainda em pé edifícios do Gueto como um símbolo das comemorações dos maus atos do passado.

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Eu posei em frente à Stefanska Street 1, onde minha mãe morava antes que a família Katz fosse forçada a se mudar para os limites do gueto.

O escritor em frente à Rua Stefanska 1 - Crédito da foto Nurit Greenger
O escritor em frente à Rua Stefanska 1 – Crédito da foto Nurit Greenger

Postei em frente ao parque, onde, com toda a probabilidade, ficava o prédio da rua Rdunicka 13, o endereço do gueto da família Katz que foi demolido pelos comunistas russos que governaram a cidade por cerca de 70 anos.

O escritor da rua Rudninku 13 - onde minha mãe viveu parcialmente o bloco 11-13-1 é hoje um parque - crédito da foto Nurit Greenger
O escritor da rua Rudninku 13 – onde minha mãe viveu parcialmente o bloco 11-13-1 é hoje um parque – crédito da foto Nurit Greenger

Visitei o grande edifício do mercado, inaugurado em 1906 e a única sinagoga da cidade, inaugurada em 1903, ambos localizados a uma curta distância da Rua Stefanska 1. Eu literalmente conseguia imaginar minha avó fazendo compras naquele mercado e meu avô orando naquela sinagoga.

Minha visita ao Museu da Tolerância e ao Museu da Casa Verde do Holocausto foi um lembrete sombrio do que aconteceu em Vilna e arredores durante a Segunda Guerra Mundial. Olhei e olhei novamente para talvez ver fotos da família Katz em uma das paredes, mas sem sucesso.

Museu de Vilnius da estufa do Holocausto e memorial de Justo entre as nações Chiune Sugihara no quintal - crédito da foto Nurit Greenger
Museu de Vilnius da estufa do Holocausto e memorial de Justo entre as nações Chiune Sugihara no quintal – crédito da foto Nurit Greenger

Passei pelos prédios do Ginásio Real e Tarbut e imaginei minha mãe e sua irmã entrando ou saindo delas.

Passei pelo prédio de onde Jacob Gens, Salk Dessler e Anatol Friend operavam e pude vê-los fazendo um trabalho que apenas o diabo podia fazer.

Na minha visita ao arquivo da cidade, encontrei a certidão de casamento dos meus avós, que ambos assinavam. Ver as assinaturas manuscritas deles estava chegando o mais perto possível deles, sem nunca encontrá-los e conhecê-los.

Certidão de casamento dos meus avós, suas assinaturas, em hebraico, à direita, 9 de dezembro de 2019 - crédito da foto Nurit Greenger
Certidão de casamento dos meus avós, suas assinaturas, em hebraico, à direita, 9 de dezembro de 2019 – crédito da foto Nurit Greenger

Devo admitir que não posso listar tudo o que vi e o que vi, mas o clima agradável durante a minha estadia em Vilnius me permitiu visitar muito do que me propusera a ver. O presente do passado de Vilnius, a cidade de onde meus avós foram mortos e onde minha mãe passou algum tempo intermediário antes do terrível período que passou nos campos de trabalhos forçados e campos de concentração nazistas impactou meu ser.

O escritor em frente à sinagoga de Vilnius-Vilna - a única na cidade, construída em 1903 - crédito da foto Nurit Greenger
O escritor em frente à sinagoga de Vilnius-Vilna – a única na cidade, construída em 1903 – crédito da foto Nurit Greenger
Estou em frente ao mercado de Vilnius Hales - poderia ser onde meus avós faziam compras - crédito da foto Nurit Greenger
Estou em frente ao mercado de Vilnius Hales – poderia ser onde meus avós faziam compras – crédito da foto Nurit Greenger

O dia sombrio de pular de um ponto de interesse da cidade para outro acabou tomando uma xícara de café e um bolo caseiro no único café kosher movimentado de Vilnius, localizado no atual Centro Comunitário Judaico, passando pelo prédio do Tarbut Gymnasium.

Ivainitz, Bielorrússia

Demorei um pouco e voei de Vilna para a Bielorrússia para visitar a vila Ivainitz.

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Em 11 de dezembro de 2019, após minha visita a Ivainitz, Bielorrússia, publiquei o seguinte na minha página do Facebook:

“Ivainitz era um shtetl, a cerca de 130 quilômetros de Vilnius, hoje parece ser uma pequena cidade pobre na Bielorrússia, onde, antes do Holocausto, viviam cerca de 2.000 judeus. Entre os judeus que moravam em Ivainitz estavam meus avós, Riva e Yosef Katz, que mais tarde se mudaram para Vilna e foram assassinados pelas tropas assassinas da SS de Hitler e suas coortes nazistas locais. ”

Visitei Ivainitz para estar o mais próximo possível dos avós que nunca conheci nem tive a chance de conhecer. O que aprendi da viagem de duas horas para Ivainitz, partindo de Minsk, Bielorrússia, é que quase todos os shtetl, em um raio enorme, tinham uma comunidade judaica próspera e próspera que gentilmente, positivamente e com muita dignidade afetava toda a vida local – cultura e comércio. Todos os quais Hitler, sem motivo algum odiavam. Assim, ele chegou ao fim do Holocausto que perpetrou, o que, de acordo com o fator de tempo da história, levou um nanossegundo.

O escritor, estressante, em frente à placa de entrada para Ivainitz, Bielorrússia, pequena cidade. - Crédito da foto Nurit Greenger
O escritor, estressante, em frente à placa de entrada para Ivainitz, Bielorrússia, pequena cidade. – Crédito da foto Nurit Greenger

O Holocausto representou seis milhões de judeus assassinados. A Europa Oriental, onde a maioria dos judeus vivia na época, era basicamente esvaziada de seus judeus, e é onde poucos poucos, principalmente judeus assimilados, vivem hoje em dia. Um dos três judeus do mundo foi assassinado pelos nazistas alemães durante o Holocausto e isso resulta na “NUNCA MAIS” promessa que os judeus fizeram para si mesmos Muitos não-judeus se uniram dizendo “Nunca mais.”

Ivainitz - a rua da fronteira do gueto shtetl, a praça do mercado em suas casas finais é anterior à Segunda Guerra Mundial, nada mudou - crédito da foto Nurit Greenger retirado do [NOT SO] Janela do Museu Judaico
Ivainitz – a rua da fronteira do gueto shtetl, a praça do mercado em suas casas finais é anterior à Segunda Guerra Mundial, nada mudou – crédito da foto Nurit Greenger retirado do [NOT SO] Janela do Museu Judaico

Uma pessoa que diz que o Holocausto nunca aconteceu deve ser punida executando o serviço comunitário mais emocionalmente difícil.

Judeus de cultura, ciência, artes e comércio conduziam e estavam envolvidos, tudo o que compartilhavam pacificamente com seus vizinhos, onde quer que vivessem. No período de nanossegundos da história da humanidade, tudo isso desapareceu em cinzas e além de esqueletos de reconhecimento, como se tudo nunca tivesse existido. Isso é o que você chama de Holocausto.

Para todos os anti-semitas eu digo, NUNCA NUNCA MAIS! ”

O escritor, lembro-me, lembramos de todos os que morreram - Photo Nuirt Greenger
O escritor, lembro-me, lembramos de todos os que morreram – Photo Nuirt Greenger

Antes da Segunda Guerra Mundial, a população judaica lituana era de cerca de 160.000, cerca de 7% da população total. Hoje existem cerca de 5.000 judeus vivendo na Lituânia. A Bielorrússia é responsável pelo mesmo número de judeus que vivem naquele país hoje.

Então sim, não chore por mim Vilna, antes, chore por si mesmo. Você perdeu o melhor dos melhores da humanidade para o pior dos piores praticantes do mal. Aqueles que assassinaram e torturaram pessoas inocentes – judeus apenas por serem judeus – também exterminaram a cultura, a ciência, as artes e o comércio. Mas se eles também esperavam acabar com a dignidade e o orgulho de serem judeus, isso não aconteceu.

Eu sou uma judia orgulhosa e represento a continuação do que os nazistas alemães e seus parceiros europeus queriam tanto, a nação judaica. Os nazistas se foram, a nação judaica está crescendo em número, contribuindo, novamente, para a melhoria do mundo e eles dizem repetidamente e querem dizer isso, NUNCA MAIS!

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